Nguyễn Vạn Phú

Thể chế có phải là tất cả?

Thể chế đã trở thành khái niệm thời thượng khi hai tác giả James Robinson và Daron Acemoglu viết nguyên cuốn “Vì sao nước thịnh nước suy” để gán cho thể chế vai trò quyết định trong việc một nước sẽ phát triển mạnh mẽ hay đi dần vào chỗ lụi tàn (Đọc thêm bài “Thể chế là gì?”).

Nói ngắn gọn, các tác giả cho rằng nước nào có thể chế dung nạp, tức luôn tạo ra cơ hội để xã hội có thể chung sức xây dựng kinh tế, tôn trọng sự sáng tạo để khích lệ mọi nguồn lực thì nước đó sẽ giàu lên. Ngược lại, nước nào có thể chế loại trừ, mọi chính sách chỉ nhằm khai thác chứ không phải phục vụ con người, quyền lực xã hội chỉ nằm trong tay một số người thì nước đó trước sau gì cũng nghèo đi.

Điều này có thể đúng nhưng thực tế sự thịnh suy của một đất nước còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nữa. Nhiều nhà phê bình đã chỉ ra vị trí địa lý, thời tiết và văn hóa còn là những yếu tố quyết định sự giàu nghèo của cả một vùng rộng lớn chứ không chỉ thể chế.

Bill Gates là người ít khi chê sách nhưng lại chê cuốn “Vì sao nước thịnh nước suy” khá mạnh. Ông cho rằng phân tích của hai tác giả là mơ hồ và đơn giản quá bởi ngoài quan điểm về thể chế chính trị và kinh tế “dung nạp” so với “loại trừ”, họ bỏ qua tất cả các yếu tố khác. Gates cũng cho rằng khái niệm thể chế dung nạp và thể chế loại trừ không được định nghĩa rõ ràng, cũng như không có phần nào giải thích một nước phải làm gì để có thể chế dung nạp nhiều hơn!

Gates cũng dùng những ví dụ từ thời xưa (nền văn minh Maya) đến những ví dụ gần đây như cuộc đại khủng hoảng, sự trì trệ của nền kinh tế Nhật Bản, hay toàn bộ cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu từ năm 2008 đến nay để nói rằng, không lẽ tất cả đều do thiếu “thể chế dung nạp”?

Đáng chú ý là trong bài viết phê bình sách ngắn này, Bill Gates đã đưa ra lý thuyết tăng trưởng mà ông nghĩ là hiển nhiên: khi một nước tập trung vào việc xây dựng cơ sở hạ tầng, cải thiện giáo dục và dùng quy luật giá cả thị trường để xác định cách phân bổ nguồn lực tối ưu thì đất nước đó sẽ tăng trưởng mạnh. Ông cho rằng lý thuyết này rõ ràng, phân minh hơn cái lý thuyết thể chế dung nạp, thể chế loại trừ và đúng với thực tế lịch sử nhiều hơn.

Francis Fukuyama là nhân vật nổi tiếng khác phê phán cuốn “Vì sao nước thịnh nước suy” nhưng trước tiên ông lại ủng hộ tác giả ở một số luận điểm. Đó là thể chế rất quan trọng cho phát triển kinh tế và thể chế có xu hướng giữ nguyên hiện trạng vì các nhóm lợi ích muốn giữ nguyên như thế để tiếp tục hưởng lợi thế. Đó là nếu thể chế đóng vai trò như thế thì viện trợ phát triển hầu như chẳng có tác dụng gì nhiều – tiền viện trợ phát triển có thể làm hại thể chế vì nó làm suy giảm tính chịu trách nhiệm giải trình, đem lại sự tự mãn ngắn hạn.

Thế nhưng cũng như Bill Gates, Fukuyama cho rằng hai tác giả đã không xác định rõ thể chế dung nạp là gì, thể chế loại trừ là gì ngoại trừ những khái quát hóa quá chung chung. Cách của tác giả là dán nhãn dung nạp hay loại trừ cho những thể chế khi chúng thành công hay thất bại, bất kể thực chất có sự mâu thuẫn. Ví dụ dung nạp hàm ý dân chủ trong bỏ phiếu nhưng có những xã hội như nước Anh thế kỷ 17 khi chưa đầy 10% dân số có quyền bỏ phiếu vẫn được xem là có thể chế dung nạp. Hay khái niệm loại trừ lúc thì mang nghĩa “khai thác” như thời kỳ chiếm hữu nô lệ hay khai thác cạn kiệt tài nguyên, lúc mang nghĩa độc tài, độc quyền, độc đoán, không có sự tham gia rộng rãi của người dân.

Với sự mơ hồ như thế, tính hữu dụng của việc nhấn mạnh vào thể chế như yếu tố quyết định sự hưng thịnh của một đất nước không còn mang tính thuyết phục cao. Như Ấn Độ so với Trung Quốc, do quá “dung nạp” nên các dự án cơ sở hạ tầng lớn không bao giờ khởi công được vì kiện tụng, phản đối, tranh cãi liên miên.

Với hai bài viết phê bình này, James Robinson và Daron Acemoglu đều có bài trả lời khá quyết liệt nhưng lập luận chỉ rơi vào tranh luận các điểm cụ thể, không thuyết phục bằng.

Ở đây xin phép dùng lại kết luận của bài “Thể chế là gì?” bởi nó phù hợp nhất: “Dung nạp hay loại trừ - cũng thật khó mà dán nhãn cho những quy tắc, luật lệ, tập quán làm nên thể chế. Nhưng hình ảnh xắn tay áo lên cùng nhau làm chính là hình ảnh xã hội nào cũng muốn hướng đến, bằng không giỏi lắm là thái độ kẻ bề trên ban ơn cho người nghèo, người thất thế trong xã hội nếu không phải là lối sống ngồi trên đầu trên cổ kẻ khác. Muốn cùng nhau làm, phải có dân chủ; muốn loại trừ việc áp chế người khác bằng quyền lực hay tiền bạc, phải có pháp quyền. Đó là nguyên lý đơn giản”.

Nguyễn Vạn Phú

@quechoa

Song Chi

Lời chúc đầu năm Giáp Ngọ

Năm Quý Tỵ đã đi qua. Năm Giáp Ngọ vừa đến.

Với đa số người VN đang sống trong nước, năm mới chỉ thực sự bắt đầu bằng cái Tết Âm lịch.

Và khi năm mới đến, người Việt thường chúc nhau những lời tốt đẹp nhất, với mong muốn năm nay sẽ tốt đẹp hơn, may mắn hơn năm ngoái.

Nhưng nếu có một lời chúc chung cho tất cả chúng ta, chỉ xin chúc: người Việt hãy biết phẫn nộ.

Bao nhiêu năm nay người Việt mình hình như đã không còn phẫn nộ hoặc nếu có, cũng chóng qua đi vì đã quá quen với tất cả những sai trái của nhà cầm quyền, với những cảnh chướng tai gai mắt, bất công phi lý ngược đời trong xã hội, những sự thiệt thòi mà từ đời cha anh đến chúng ta, con em chúng ta đã, đang và sẽ phải chịu đựng hàng ngày hàng giờ.

Cái gì rồi cũng thành quen. Chúng ta đã quen từ môi trường sống ô nhiễm cho đến bữa ăn hàng ngày với đủ loại thực phẩm “bẩn”, độc hại, đang đầu độc dần dần người VN.

Quen với cuộc sống đầy bất trắc, bất ổn khi phải cày bừa đóng thuế nuôi bộ máy chính quyền cồng kềnh ăn hại trong khi không được bảo đảm bởi bất cứ một chính sách an sinh xã hội nào, khi sự hiểm nguy, và cả cái chết có thể từ muôn vàn lý do trời ơi đất hỡi mà chung quy cũng do sự làm ăn dối trá, vô trách nhiệm, coi thường sinh mạng người khác mà ra.

Quen với tình trạng người dân chả là cái đinh rỉ gì khi đi làm giấy tờ, đến trụ sở công an và ngay cả khi đi khám bệnh hay đi xin học cho con. Quen với việc phải đút lót, hối lộ khi cần phải giải quyết bất cứ chuyện gì cho nhanh chóng trót lọt, với nạn chạy chức chạy án, mua bằng mua ghế nhan nhản khắp nơi.

Quen với tình trạng người tử tế, trung thực phải chịu thiệt trong khi những kẻ không tử tế, cơ hội, dối trá, thủ đoạn luôn đạt được tất cả những gì chúng muốn. Quen với cái xấu cái ác ngày càng phổ biến, trở nên bình thường trong khi cái đẹp cái thiện ngày càng trở nên hiếm hoi, bất bình thường.

Quen với việc phải sống mà không quan tâm đến chính trị, không lên tiếng nếu muốn được yên thân, quen với nạn tham nhũng và thói lãng phí, làm ăn không hiệu quả, thực chất là phá hoại, đầy dẫy chung quanh. Quen đến nỗi bây giờ nghe đến những con số thua lỗ, thất thoát hàng ngàn tỷ đồng VN (tương đương vài triệu đô la Mỹ) của vụ Vinashine, Vinalines hay con số lừa đảo hơn 4,000 tỷ đồng VN trong vụ án Huyền Như, rất nhiều người dân thường còn không hình dung nổi con số đó lớn cỡ nào và họ phải làm lụng bao nhiêu đời mới có, nhưng phần đông chúng ta vẫn dửng dưng.

Có thể chúng ta cũng phẫn nộ, thậm chí buột miệng chửi nhưng rồi, trước tất cả mọi thứ, chúng ta lại chép miệng: “Cái nước mình nó thế”.

Năm mới, chỉ ước gì người Việt mình biết phẫn nộ.

Phẫn nộ từ giá xăng dầu điện nước cứ tăng đều đều, góp phần làm bữa cơm người nghèo đạm bạc teo tóp hơn trong khi các tập đoàn doanh nghiệp xăng dầu kia vừa làm vừa phá, thường xuyên kêu lỗ để đè người dân ra mà bóp nặn, còn thực chất bọn chúng lãi “khủng” và cuối năm chia nhau tiền thưởng Tết “khủng”.

Từ đủ mọi thứ thuế phí chồng chất trên đầu người dân trong khi nhà nước chỉ biết thu về mà không lo gì cho dân.  

Từ việc con em chúng ta phải chịu đựng một nền giáo dục lạc hậu, quá tải, chỉ chạy theo thành tích mà làm khổ lũ trẻ con, một nền y tế coi thường sinh mạng bệnh nhân với quá nhiều sai sót, sai lầm gây chết người v.v và v.v…

Hãy phẫn nộ với tất cả bọn quan tham đang làm nghèo đất nước bởi sự tham lam vô hạn độ của chúng, với tất cả đám quan chức chỉ giỏi mị dân, hứa hẹn, bất tài không làm được việc, nhưng lại nhất định không chịu từ chức. Chính vì bọn chúng mà đất nước này tàn mạt đi, những cảnh đời khốn khó bất hạnh ở VN cứ mỗi năm mỗi tăng lên. Chính vì chúng mà bao nhiêu năm sau khi đất nước thống nhất, người Việt vẫn lũ lượt tìm mọi cách ra đi, tha phương khắp nơi để mưu cầu một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Hãy phẫn nộ với sự bất lực của nhà nước này trong những vấn đề nội trị khiến sau gần tám thập niên cầm quyền trên miền Bắc và gần 4 thập niên độc quyền lãnh đạo trên cả nước, những dòng chữ “độc lập-tự do-hạnh phúc” vẫn chỉ là mơ ước của người dân; với sự hèn hạ không bảo vệ được toàn vẹn lãnh thổ lãnh hải của tổ tiên để lại, đưa đất nước ngày càng lún sâu vào mối quan hệ lệ thuộc, bất bình đẳng và đầy nguy hiểm với Bắc Kinh.

Hãy phẫn nộ với chính cái mô hình thể chế chính trị độc tài tòan trị, với mớ lý thuyết về chủ nghĩa xã hội, tư tưởng Mác Lênin mà cả thế giới đã vứt vào sọt rác từ lâu nhưng nhà nước cộng sản VN vẫn bám vào đó để tiếp tục cai trị nhân dân…

Hãy phẫn nộ. Và không chấp nhận thực trạng “Cái nước mình nó thế”. Chỉ khi đó mong muốn thay đổi mới có thể biến thành hiện thực.

Để khi mùa xuân thực sự trở về, điều đầu tiên chúng ta không còn phải nhìn thấy là những dòng chữ ngược ngạo “Mừng đảng mừng xuân mừng đất nước” hay những chiếc đèn lồng đỏ choét chữ Tàu nhan nhản khắp nơi…

Song Chi.

@facebook/sc

2014 Obama speech

Tổng thống Obama đọc bài Diễn văn Tình trạng Liên bang

Video Obama’s State of the Union Address



Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama kêu gọi Quốc hội hãy làm cho năm 2014 là một “Năm hành động.”

Trong bài Diễn văn Tình trạng Liên bang đọc tại trụ sở Quốc hội vào tối thứ Ba, Tổng thống Obama nói với các nhà làm luật của lưỡng viện Quốc hội và hàng triệu người dân Mỹ đang theo dõi bài diễn văn của ông trên truyền hình rằng năm nay có thể là "một năm đột phá” đối với nước Mỹ.

Nhà lãnh đạo Mỹ nêu lên những tiến bộ kinh tế, trong đó có sự hồi phục của thị trường nhà đất và Hoa Kỳ đã vượt Trung Quốc để là quốc gia số một cho đầu tư.

Tổng thống Obama nói Hoa Kỳ có vị thế tốt đẹp hơn bất cứ quốc gia nào trên thế giới trong thế kỷ 21, 5 năm sau cuộc khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng nhất kể từ sau cuộc Đại Suy thoái.

Tuy nhiên, ông nói vấn đề ở đây là liệu các viên chức Mỹ “sẽ hỗ trợ hay cản trở tiến trình này.”

Tổng thống chỉ trích điều mà ông gọi là những năm “tranh luận đầy hiềm khích” giữa các thành viên đảng Cộng hòa và Dân chủ về kích thước thích hợp của chính phủ liên bang, và rằng sự tranh luận đã ngăn trở chính phủ thực hiện ngay cả những chức năng cơ bản nhất, như vậy các giới chức không làm đúng đối với người dân Mỹ.

Tổng thống Obama ca ngợi sự thỏa hiệp về ngân sách đạt được ở Quốc hội hồi tháng trước, tuy nhiên ông nói nên để cho chính phủ tự do hơn để dồn nỗ lực vào việc tạo công ăn việc làm chứ không phải tạo ra những cuộc khủng hoảng mới.”

Ông kêu gọi giới lập pháp hãy cùng làm việc với ông để xem trong những tháng sắp tới họ có thể cùng nhau đạt được tiến bộ trong lãnh vực nào khác nữa. Và ông kêu gọi một sự chú trọng vào cơ hội cho tất cả người dân Mỹ - với “ý niệm rằng nếu bạn làm việc chăm chỉ và có trách nhiệm, bạn sẽ có thể tiến thân.”

Tổng thống Obama nói ông sẽ không chờ luật của Quốc hội để đẩy mạnh tăng trưởng và mở rộng cơ hội cho các gia đình người Mỹ. Ông nói ông sẽ đơn phương hành động bằng Sắc lệnh Hành pháp bất cứ lúc nào ông có thể.

Nhà lãnh đạo Mỹ nói rằng mặc dù lợi nhuận của các công ty và giá cổ phiếu đã ít khi tăng cao hơn, lương trung bình hầu như không đổi, tình trạng bất bình đẳng trở nên sâu đậm và quá nhiều người dân Mỹ đang làm việc nhiều hơn bao giờ hết chỉ để tạm qua ngày.

Tổng thống cũng kêu gọi thay đổi luật thuế để tưởng thưởng cho các công ty tạo công ăn việc làm trong nước và loại bỏ điểu ông gọi là những khích lệ cho việc chuyển công ăn việc làm ra nước ngoài.

Nhà lãnh đạo Mỹ thúc giục Quốc hội hỗ trợ cho sáng kiến của người Mỹ, và rằng quốc gia hướng đến con đường “sáng tạo ngày hôm nay sẽ nắm trong tay kinh tế toàn cầu ngày mai.”

Về vấn đề năng lượng Tổng thống nói rằng Hoa Kỳ đã gần đạt được độc lập về năng lượng so với những thập niên trước, đó là kết quả của sách lược về năng lượng mà ông đã loan báo mấy năm trước đây. Ông nói rằng Hoa Kỳ cũng là nước đứng đầu thế giới về năng lượng mặt trời.

Nhà lãnh đạo Mỹ yêu cầu Quốc hội phục hồi bảo hiểm thất nghiệp cho hơn 1,6 triệu người đang tìm việc làm. Quốc hội đã để ngân quỹ này hết hồi cuối năm ngoái. Ông nói ông tin rằng khôi phục chương trình bảo hiểm thất nghiệp có thể giúp người Mỹ gia nhập lại và lực lượng lao động nhanh hơn.

Ông nói ông đã yêu cầu Phó Tổng thống Joe Biden dẫn đạo việc cải cách các chương trình huấn nghiệp để bảo đảm người Mỹ có những kỷ năng mà giới chủ nhân cần đến, để công nhân có khả năng tương xứng với những việc làm tốt cần điền vào ngay.

Về giáo dục ông kêu gọi Quốc hội làm cho chương trình giáo dục mầm non có phẩm chất cao cho trẻ em, và giảm nhẹ gánh nặng cho giới sinh viên đang  bị kẹt với nợ tiền học.

Tổng thống kêu gọi cho nữ giới có những cơ hội tốt đẹp hơn, và rằng ông tin khi phụ nữ thành công, nước Mỹ thành công.”

Ông nêu lên việc phụ nữ chiếm phân nửa lực lượng lao động nhưng người đàn bà chỉ kiếm 77 xu so với 1 đôla người đàn ông kiếm được. Ông nói sự bất bình đẳng đó là “sai” và “đáng ngượng”, rằng phụ nữ xứng đáng nhận đồng lương bằng với đàn ông cho cùng một công việc.

Tuy nhiên nhà lãnh đạo Mỹ nói rằng phụ nữ không phải là thành phần duy nhất phải chịu tình trạng lương trì trệ và sống trong cảnh nghèo. Ông thông báo một Sắc lệnh Hành pháp mà ông sẽ ban hành trong những tuần sắp tới sẽ đòi hỏi những nhà thầu liên bang nâng mức lương tối thiểu cho nhân viên lên 10 đôla 10 xu một giờ.

Về chương trình bảo hiểm y tế Tổng thống Obama rằng luật bảo hiểm y tế giúp cho tình thần của người có bảo hiểm được yên ổn, họ không bị mất tất cả nếu gặp chuyện không may.

Ông kêu gọi những người phản đối hãy đưa ra các kế hoạch cụ thể có thể giảm chi và trang trải cho nhiều người hơn, nhưng đừng biểu quyết bãi bỏ nó.

Về quốc phòng Tổng thống Obama nói ông sẽ không gửi binh sĩ Mỹ ra chiến trường trừ phi thực sự cần thiết. Ông ca ngợi sự kết thúc các cuộc chiến ở Iraq và không bao lâu nữa ở Afghanistan.

Nhưng ông nói rằng mối nguy khủng bố vẫn còn và đang triển khai; ông đề cập đến các mạng lưới ở Yemen, Somalia, Iraq và Mali. Ông nói Hoa Kỳ vẫn phải cảnh giác, nhưng giới lãnh đạo và an ninh không thể chỉ dựa vào quân đội. Và đó là lý do, Tổng thống nói, ông hạn chế cho việc sử dụng máy bay không người lái và tại sao ông sẽ cải cách các chương trình giám sát.

Tổng thống Obama kết thúc bài Diễn văn Tình trạng Liên bang với sự bày tỏ lòng biết ơn đối với binh sĩ Mỹ và cựu chiến binh và hứa họ sẽ nhận những phúc lợi mà họ xứng đáng được hưởng.

Và ông nói đất nước mà người Mỹ muốn cho các con của mình nằm trong tầm tay nếu mọi người cùng làm việc với nhau.

@VOA

Thơ Dương Quân

@QGHC

US

Mỹ: Bộ Binh Cắt 90,000 Lính Thay Bằng Robot

WASHINGTON -- Bộ Binh Hoa Kỳ đang xem xét việc thay thế nhiều ngàn chiến binh bằng robot để đối phó với việc cắt giảm quân số.

Một sĩ quan cao cấp nói ông đang suy tính cắt giảm quân số cấp trung đoàn tác chiến bộ binh tới ¼ và thay thế số cắt giảm bằng lính robot và các xe không người lái được điều khiển từ xa.

Báo Defense News nói rằng các tướng lãnh đang xem xét đề nghị từ Bộ Binh để cắt giảm quân số từ 540,000 lính xuống còn 490,000 lính vào cuối năm tới. Một số bản phúc trình nói là có thể phải xuống tới 450,000 chiến binh vào cuối thập niên - nghĩa là cắt giảm tới 90,000 lính.

Tướng Robert Cone, chỉ huy các trung tâm huấn luyện và lý thuyết chiến lược quân sự, đang xem xét việc giảm quân số tác chiến của cấp trung đoàn từ 4,000 chiến binh xuống còn 3,000 chiến binh và sẽ sử dụng thêm lính robots.

@vietbao

Luiz Inácio Lula da Silva

Cách chia hai đồng bạc

Chú bé Lula, sinh ra vào tháng 10 năm 1945, tại 1 gia đình nông dân ở Brazil.

Nhà nghèo, nên từ lúc mới 4 tuổi, thằng nhỏ đã phải đi bán đậu phộng ngoài đường, nhưng vẫn quần áo tả tơi, và thiếu ăn. Sau khi lên tiểu học, lúc đó đã dọn lên thủ đô Rio de Janeiro, sau buổi học chú bé thường hay cùng với 2 người bạn cùng lứa đi đánh giầy ở đầu đường, hôm nào không có khách, thì coi như nhịn đói.

Năm 12 tuổi, vào 1 buổi xế chiều, có 1 người khách, là chủ tiệm giặt là và nhuộm áo quần đến chiếu cố, 3 đứa trẻ chạy lại chào hàng. Ông chủ tiệm nhìn 3 cặp mắt van xin khẩn khoản đó, không biết quyết định chọn đứa nào. Cuối cùng ông ta nói: Đứa nào cần tiền nhất, thì tôi cho nó đánh giầy, và sẽ trả công 2 đồng.

Công đánh 1 đôi giầy chỉ có 20 xu, 2 đồng đúng là 1 món tiền rất lớn. 3 cặp mắt đều sáng lên.

Một đứa nhỏ nói: Từ sáng đến giờ cháu chưa được ăn gì cả, nếu không kiếm được tiền hôm nay, cháu sẽ chết đói!

Đứa khác nói: "Nhà cháu đã hết thức ăn từ 3 ngày nay, mẹ cháu lại đang ốm, cháu phải mua thức ăn cho cả nhà tối nay, nếu không thì lại bị ăn đòn".

Cậu Lula nhìn 2 đồng bạc trong tay ông chủ tiệm, nghĩ ngợi 1 lúc, rồi nói: “Nếu cháu được ông cho kiếm 2 đồng này, thì cháu sẽ chia cho 2 đứa đó mỗi đứa 1 đồng!!!”

Câu nói của Lula làm ông chủ tiệm và 2 đứa kia rất ngạc nhiên.

Cậu giải thích thêm: “Tụi nó là bạn thân nhất của cháu, đã nhịn đói 1 ngày rồi, còn cháu thì hồi trưa có ăn được ít đậu phộng, nên có sức đánh giầy hơn chúng nó. Ông cứ để cháu đánh đi, chắc chắn ông sẽ hài lòng.”

Cảm động trước câu nói của thằng bé, ông chủ tiệm đã trả cho nó 2 đồng bạc, sau khi nó đã đánh bóng đôi giầy. Và thằng nhỏ Lula giữ đúng lời, đã đưa ngay cho 2 đứa bạn mỗi đứa 1 đồng.

Vài ngày sau, ông chủ tiệm đã tìm đến Lula, nhận chú bé cứ sau buổi tan học là đến học nghề ở tiệm giặt nhuộm của ông ta, và bao cả bữa cơm tối. Tiền lương lúc học nghề tuy rất thấp, nhưng so với đánh giầy thì khá hơn rất nhiều.

Thằng bé hiểu rằng chính vì mình đã đưa tay giúp đỡ những người khốn đốn, nên mới đem đến cho mình cơ hội làm thay đổi cuộc đời.

Từ đó, miễn là có khả năng, chú bé Lula không ngần ngại giúp đỡ những người sống khốn khổ hơn mình.

Sau, Lula nghỉ học đi làm thợ trong 1 nhà máy, để bênh vực cho quyền lợi của những người thợ, cậu ta tham gia vào công đoàn, năm 45 tuổi, Lula lập ra đảng Lao động.

Năm 2002, khi ứng cử tổng thống, khẩu hiệu của Lula là: ba bữa cơm no cho tất cả những người trong quốc gia này. Và đắc cử làm tổng thống xứ Brazil. Năm 2006 đắc cử nhiệm kỳ hai.

Trong 8 năm tại chức, ông đã thực hiện đúng lời mình đã hứa: 93% trẻ em và 83% người lớn ở nước này được no ấm. Thực hành đúng tâm niệm: giúp đời!

Và nước Brazil dưới sự lãnh đạo của ông đã không còn là "con khủng long nhai cỏ" mà đã trở nên "con mãnh sư châu Mỹ". Và trở nên nền kinh tế đứng thứ 10 trên thế giới.

Trong 8 năm tại chức, Ông ta đã thực hiện đúng lời mình đã hứa : -93% trẻ em và 83% người lớn ở nước này được no ấm. Thực hành đúng tâm niệm : giúp đời !! Và nước Ba-tây dưới sự lãnh đạo của Ông đã không còn là "con khủng long nhai cỏ" mà đã trở nên "Con mãnh sư Mỹ Châu". Và xây nên nền kinh tế đứng thứ 10 trên thế giới. Luiz Inácio Lula da Silva : đó là tên của vị tổng thống Brazil ( 2002 - 2010 )

@internet

Thơ Phạm Xuân Thành

Bánh chưng mẹ gói

Video Xuannayconkhongve
 

Mẹ gởi cho con chiếc bánh chưng
Thêm chai củ kiệu hộp mứt gừng
Gói trà Bảo Lộc hương nhài soái
Chỉ thiếu cành mai treo thiệp mừng...

Đầu năm con mở từng sợi lạt
Run run tay mẹ cột bánh đầy
Bụi chuối sau hè thơm mùi lá
Hạt nếp còn vương đất ruộng cày

Đậu xanh vàng óng mẹ làm nhân
Ăn không nở nuốt mẹ biết không
Sợ rằng trôi mất tình yêu mẹ
Giữa đời xa xứ lạc mùa xuân

Tuổi con số nói thân cư di
Phải đày xa mẹ mới ra gì
Đâu phải mình con đâu hở mẹ
Khối thằng trang lứa cũng ra đi .

 Phạm Xuân Thành
Tết Giáp Ngọ 2014

@facebook/Thanh Pham

Huỳnh văn Lang

Công Cuộc Chống Cộng

           ( Xin góp ý về CCCC của người Việt quốc gia được quan niệm như là việc thi hành một Trách nhiệm, một Bổn phận đối với dân tộc ,với đất nước của mình.CC còn là một Sứ mạng của người quốc gia VN có cái lai lịch (ID) Chạy Giặc CS tị nạn ở Hải ngoại.)

Khi đi tìm hiểu CSVN, nhiều khi bị thời thế bắt buộc hơn là tự ý và kinh nghiệm với CSVN năm 1945-46 khi ở trong Chiến khu VM (Việt minh) Gò Cà, làng Nhị long, quận Càng long, tỉnh Trà vinh, quê hương của chúng tôi, ngoài ra ở cương vị một phó đoàn trường Thanh niên Cứu quốc tôi tham gia sinh hoạt với hội Nghiên cứu Mác-xít, một tiểu tổ đảng Lao động hay CSVN trá hình vừa được Hồ ChíMinh giải tán ngày 11, tháng 11, năm 1945 để lập Chánh phủ Liên hiệp ở Hànội. Khi thoát được về thành là đầu tháng 4, năm 1946 để đi dạy học trường Bx Minh của Đức Giám mục Ngô đình Thục ở Vĩnh long, tôi có viết về CSVN, để cho sinh viên đọc, trong đó hiện còn sống ở Cali nầy là Nghị sĩ LCL và Đại tá NBT, cả hai là người Vĩnh long, 100 trang giấy học trò về CSVN, chủ thuyết và thực tế, với 2 chữ kết: Sắt máu và Láo.

 Và từ đó cho đến Tháng tư Đen năm 1975, về thể xác lớn hơn già hơn, cũng như tinh thần được học hỏi với ông Ngô đình Nhu, cha Ferdinand Parrel ở Dalat và đi du học thêm, tôi thay đổi rất nhiều, cùng một lúc thấy nhiều hơn biết nhiều hơn, cũng như làm việc nhiều hơn như là làm Công chức, làm Giáo chức trung học/đại học/ bình dân, làm Chánh trị, làm Thương gia, đi săn bắn đi đá gà đá cá… Vì việc làm tôi đi nhiều nơi từ làng xã đến thị thành, từ miệt ruộng miệt vườn, đến Cao nguyên Nam phần, tôi gặp đủ giới người, đủ Tôn giáo, rất nhiều người bà con là Cộng Sản… Sau 1975 ba lần tôi về VN đi từ Nam ra Bắc, gặp đủ giới người, gần đủ các thành phần xã hội, từ các người nông dân Kampuchea ờ Sóc trăng, các cán bộ CS…đến cố vấn kinh tế của Võ văn Kiệt (LVH) ở Saigon, cố vấn tài chánh của Nông đức Mạnh (BKT) ở Hànoi…

Và từ đó (1945) ở đâu và với ai ai tôi cũng thu lượm được ít nhiều điều mắt thấy tai nghe để làm thành hành trang hiểu biết của tôi về CSVN cùng một mớ kiến thức phổ thông và hàn lâm + với vài năm hiểu biết triết lý duy linh Công giáo sẵn có…Để rồi ngày nay tôi phải khẳng định: CSVN sau trước cũng vậy, không thay đổi, nếu có thay đổi là càng tai hại hay xấu hơn, chớ không tốt hơn theo tiêu chuẩn thông thường của con người VN cũng như con người nước ngoài. Tôi hay nói: Con rắn hổ-mang có thay da, rồi cũng vẫn là con rắn hổ-mang, to hơn, dữ hơn…không bao giờ trở thành con rắn Nước hay con rắn Bông súng được. Cho nên chỉ có cách là phải tiêu diệt toàn bộ để thay thế, chặt đầu thôi cũng chưa đủ, vì trong bụng không chừng còn trứng, dù là trứng nước trứng non…và nhứt là nọc độc giết người vẫn chưa mất!

 Vì thế mà tôi kỳ quyết và trường kỳ chống Cộng cho đến khi nào giải thế CSVN được thì mới thôi. Xin đừng nói chuyện CSVN thay đổi, vì tôi không thấy, không biết, dù tôi muốn thấy muốn biết. Có phải vì thế mà có nhà trí thức Giáo sư, Tiến sĩ, Thạc sĩ nào muốn cho tôi là điên, quá khích hay cuồng tín gì gì nữa, tôi bằng lòng chấp nhận. Ai mà biết ”rira bien qui rira le dernier” (ai cười sau hết mới là người cười phải, cười đúng)?

Đang khi chờ đợi, hai ba năm, mươi 15 năm, hai ba chục năm…biết đâu tôi sẽ còn sống để cuời trước mũi của một X,Y,Z…trí thức đã vội ra đi để lánh mặt, bài nầy để nói lên tại sao mà tôi kỳ quyết chống cộng như vậy, cùng một lúc ”đồng thanh tương ứng” với những ai cùng một lòng với tôi.

 Trên toàn thế giới nhứt là ở Âu châu có rất nhiều manifesto, có cả tự điển, có cả hiến chương lên án chống CS một cách dứt khoát ! Ước gì đồng bào VN chạy giặc CS có một Anti-CSVN Manifesto để gửi về đồng bào trong nước, cũng là hưởng ứng trào lưu Chống cộng và Diệt cộng toàn cầu.

 Trong sự tìm hiểu về CSVN tôi đã bắt gặp 2 cái Manifesto mà tôi quan tâm và muốn nhắc lại. The Communist Manifesto của Đệ nhứt Quốc tế do K. Marx và F. Engels viết năm 1848, một văn bản ngắn gọn nhưng tác động ghê gớm vô cùng, hơn xa cuốn Tư Bản luận nhiều, một cuốn cho trí thức, một bản văn cho hành đông. Nó như là một ngọn đuốc độc hại đã gây bao nhiêu hỏa hoạn đốt cháy bao nhiêu tài sản văn hóa nhân loại tích lũy cả mấy chục ngàn năm qua, thiêu hủy bao nhiêu giá trị vật chất và tinh thần quí báu của nhân loại, trong đó có cả trăm triệu sinh linh vô tội. Chính cái Manifesto đó, hơn là Tư bản luận là sách đầu giường của Mao trạch Đông, là kinh thánh của đảng CSVN: Giai cấp đấu tranh là trọng tâm, Sắt máu và Láo là phương châm hành động. (Cuốn thứ 2 là The Non-communist Manifesto của W.W. Rostow, xuất bản năn 1960, về 5 giai đoạn phát triển kinh tế là sách tôi đã đọc đã học, cũng là cuốn sách tôi biếu ông Ngô đinh Nhu để ông đọc và thấy có ảnh hưởng không nhỏ trên kế sách Ấp chiến lược của ông).

Khi viết bài nầy, tôi không quan niệm nó như là một Anti-communist Manifesto, nhưng tôi muốn đưa ra vài nhận xét để những nhà ái quốc, những nhà chánh trị lỗi lạc hơn tôi, hiểu biết nhiều hơn tôi và có kinh nghiệm với CSVN hơn tôi, có thể xử dụng được phần nào để cho ra một văn bản có trọng tâm và cứu cánh là đoàn kết mọi chủ trương hay chiến lược, mọi chiến thuật chống Cộng cho hiệu quả hơn, cho mau thành tựu là giải thể CSVN khỏi xã hội, khỏi đất nước. CSVN là đối tượng cho tất cả CCCC dưới mọi hình thức.
 

1.-Đối tượng Công cuộc Chống Cộng CCCC.

Đối tượng chống CSVN không phải là con người CS mà là Chủnghĩa/Chế-độ/Tập đoàn CS. Chủ nghĩa là chủ nghĩa Duyvật sửquan. Chế độ là chế độ Độctài/Độcđảng/ Tập đoàn hay Hệ thống là Hệ thống Sắt máu và Gian dối. Lý do (the reason why) Chống cộng là vì Hệ lụy vô cùng tai hại của nó gây ra trong dĩ vãng nhứt là trong hiện tại và trong tương lai của một dân tộc, mà thành phần là đồng bào, là bà con ruột thịt của tôi, là chúng tôi và con cháu của chúng tôi. Vốn Hồ Chí Minh đã nhập cảng văn hóa duy vật cưc đoan phi nhân bản, để đào thải văn hóa nhân bản duy lý (Khồng giáo), duy tâm (Phật giáo) và duy linh (Lão và Thiên chúa giáo) của dân tộc VN. Còn Duy vật Cực đoan là không còn chỗ cho Duy linh/Duy lý/ Duy tâm của VN nữa là cái chắc! Cực đoan ở đây có nghĩa là Chủ nghĩa đi đôi đi ba với Hệ thống với Chế độ là những con đẻ của nó!
 

Cho nên nếu nói CSVN yêu nước như một Thủ tướng vô ý thức nào đó, nếu có đúng là đúng cho cá nhân hay một số cá nhân mà hoàn toàn ngu ngơ hay sai lầm cho một hệ thống, cho một chế độ. Cũng như vài nhà Trí Thức Gọi Là đã nói CSVN thay đổi, thay đổi là thay đổi ”quần áo, mũ mão, hia giáp”, thay đổi thể xác mà không có thay đổi cái hồn, không có thay đổi tâm trạng thay đồi đầu óc của hệ thống, của chế độ, của tập đoàn! Hơn nữa tư duy duy vật sử quan không bao giờ thấy thay đổi! Mac-leninit/Stalinít/Maoít, được Cộng sản VN copy lại, tam sao thất bổn để thành ra HCMit… thì cũng không khác nhau mấy! Cũng là quốc tế, cũng là duy vật, cũng là sắt máu, cũng là gian dối.
 

Chứng minh:
Thay đổi? Thay đổi thật ngoạn mục là khác. Năm 1995 tôi về VN, CSVN chỉ có 300 tờ báo vâng vâng dạ dạ, bây giờ họ có cả 700 tờ dạ dạ vâng vâng. Đảng viên chỉ 2 triệu, bây giờ đã 3 triệu rồi. Còn số cha cố và thầy chùa Quốc doanh gia tăng bao nhiêu, tôi có hỏi 5% hay 95% không ai trả lời được!Trước kia họ chưa có kinh tế, bây giờ kinh tế ở trong tay Đảng, trước kia cơ quan nào cũng là nhân dân, ủy ban nhân dân, tòa án nhân dân… chỉ có Ngân hàng là Ngân hàng Nhà nước. Bây giờ cũng vậy, mà Nhà nước là Đảng bạn ạ! Khôn thật, CSVN khôn thật. đúng là siêu khôn! Trước kia (1945-54) vào làng CSVN là đầy tớ dân, giúp dân xay lúa giã gạo… bây giờ CSVN thay đổi bạn ạ! CSVN bậy giờ là cha mẹ dân, bây giờ dân phải đi đổ bô cho cha mẹ, cha mẹ muốn lấy gì đòi gì cũng phải cho, phải dâng. Cả đàn bà con gái để dùng hay xuất cảng cũng OK! Lao động của người dân, đem xuất cảng gửi Giấy xanh về hơn là ở lại trong nước lấy giấy cu Hồ, mà có quan chức CS dám chê là cho để chùi đít cũng không thèm! CSVN giàu cả triệu, cả trăm triệu US đôla. CSVN thay đổi ghê thật! Trước kia ở rừng bây giờ ở Dinh, ở Biệt thự.. trước kia đi dép râu, bây giờ đi giày Made in Italy, hiệu Gucci…Nói trên là sơ lược nói CSVN thay đổi thế nào, CSVN còn thay đổi ghê gớm hơn nữa… Rõ ràng là thay đổi, có phải đúng là một băng đảng Mafia không?

Đúng là Mafia, nhưng không phải là Mafia, mà là hơn Mafia trăm lần! Vì Mafia làm gì có Quốc hội, làm gì có Măt trận Tổ quốc, làm gì có bộ Chánh trị, làm gì có đến 3 triệu đảng viên, có đến 2 triệu Cảnh sát Công an…Mafia có duy linh, có Tổ quốc, có Tôn giáo, có Gia đình! Đàng nầy CSVN là tam vô bạn ạ! Nó chỉ có Đảng thôi! Đảng là giá trị tối cao, là Thần, là Đấng chí tôn và Hồ Chí Minh là tiên tri là thần thánh của Đảng (bằng chứng là đem tạc tương vàng Hồ thờ chung Phật Thích ca !!!!_ Cho nên nhận định CSVN toàn là Mafia là chưa đúng, nếu không nói là xu hướng đánh lận con bài! Con cọp phải nói là con cọp, không thề nói là con trâu hay con mèo được!

Sắt máu?
Sắt. Trước kia là dao găm mã tấu hay AK 47… cũng khá tốt khi đâm khi thọc huyết khi bắn, tất cả đều làm bằng sắt. Bây giờ cái còng số 8 cũng bằng sắt, trước kia Made in China, cũng dùng được năm bảy năm, bây giờ bằng sắt mà là lọai inoxidable và Made in USA, chắc và bền vô cùng bạn ạ! Và cái còng số 8 nầy tràn ngập đất nước, từ làng xã đến quận lỵ tỉnh lỵ, đô thành… thức giấc là thấy lủng lẳng có người mặc áo vàng áo xanh mang bên hông đứng trước cửa nhà! Ở đâu cũng có sắt, bạn ạ! Súng lục, súng trường…cất giữ trong cơ quan có lớp lang hơn, nhưng vẫn còn đó và + thêm tối thiểu cũng vài ba triệu còng số 8 toàn bằng sắt giết người tế nhị hơn, giết cả linh hồn con người, trong đó có tự do, có quyền làm người…

Máu?
Trước kia máu có màu đỏ bầm, bây giờ nhờ khoa học máu có màu trắng bạn ạ! Nhiều khi cũng lẫn lộn một vài tia máu đỏ, nhưng được một cái là nó dồi dào hơn thập bội và không phân biệt là của ai, vì là của nào là ông già bà cả, đàn ông đàn bà con trai con gái trẻ con, bạn ạ! Họ khóc ra máu bạn ạ, chỉ khác màu thôi! Hơn nữa nó còn rấm ra rấm rít dài dài hoài! Tôi đã thấy máu trắng đó chảy từ Bắc chí Nam, từ làng xã đến tỉnh thành và trong nhiều thập niên qua, từ những năm 1929-30 và còn dài dài chưa biết đến khi nào mới dứt?

 Gián dối hay láo?
Thì không cần phải nói, có thế cần một luận án ngàn trang có đề tài là Láo Luận của CSVN. Cái láo đó bắt nguồn từ cái không tưởng Thiên đàng XHCN, ở đó con người, tất cả mọi người đều tuyệt đối bình đẳng và công bằng xã hội tuyệt đối. Nhưng không dè con người trở thành đồ phụ tùng (spare parts) cho một cái máy sản xuất khổng lồ, hoàn toàn không hỉ nộ ái ố sân si – trừ ra Đảng thôi- không cần chánh phủ hay Cảnh sát Công an nữa ! Vốn là một cái không tưởng mà muốn đem đi bán thì chỉ có một cách là phải quảng cáo hay tuyên truyền, gian dối là kỹ thuật, tôi luyện thành nghệ thuật, thành khoa học + với tâm lý học quần chúng… mà các tông đồ Đệ tam quốc tế, trong đó có Hồ Chí Minh được dày công tôi luyện và thành tài vuợt bực.

 Gian dối với Sắt máu là cặp bài trùng vô địch, ai ai cũng biết, nhưng nhiều khi quá trễ! Và từ ngày Hồ Chí Minh có tên là Nguyễn Ba (láo rồi), xuống tàu Tây đi tìm đường tiến thân thì gọi là đi tìm đuờng cứu nước (láo nữa), đến cái tên Nguyễn ái Quốc của một nhóm Annamit yêu nước cũng chổm cho mình (lại láo nữa), rồi Trần Dân Tiên…và trong lịch sử Láo của CSVN có những cái Láo vĩ đại cần phài nhắc lại ở đây:

 a) HCM có sứ mạng đem Đông dương thuộc đia Pháp vào quỹ đạo Đệ tam quốc tế (Kommintern) dưới sự lãnh đạo của Nga sô-viết khi lập Đông dương CS Đảng ở Hongkong đầu năm 1930, để làm bàn đạp nhuộm đỏ cà vùng Đông nam Á thì dùng chiêu bài giải phóng dân tộc VN khỏi chế độ Thuộc địa Pháp, lôi kéo cả cả hai thế thệ con dân VN vào lò sát sinh chiến tranh (1945-54) để giành lại được Độc lập, mưu đồ Tự do và Hạnh phúc cho toàn dân VN. Nhưng lại láo nữa: Đôc lập-Tự do – Hạnh phúc toàn là bánh vẽ. Thử nghĩ lại đi! Độc lập với ai? Lệ thuộc Ba Tàu còn tệ hại bằng mười lệ thuộc thằng Tây, cứ đi hỏi người dân Nam kỳ Lục tỉnh thì sẽ biết. Khi về VN năm 1995 và năm 2001 tôi có hỏi họ và họ xác nhận với tôi: Thời Pháp thuộc vẫn sướng hơn, có làm có chơi, ăn đủ ngủ yên…bây giờ ngày đêm chỉ có lo…

b) Còn chuyện CCRD ngoài Bắc (1950-55), cũng chỉ là một cái Láo khổng lồ chỉ hi sinh có 172,008 sinh mạng thôi (!), người đầu tiên không ai khác hơn là bà Nguyễn thị Nam, aka bà Cát Hanh Long một ân nhân của HCM, Phạm văn Đồng, Trường Chinh, Lê đức Thọ… khi còn ở trong rừng!

 c) Đánh Mỹ để Thống nhứt đất nước? Hỏi bà Dương thu Hương, một cán bộ ” trí thức” CS nói cho mà nghe có đúng sư thật hay lại là một cái Láo vĩ đại nữa!

 d) Thống nhứt rồi thì càng Láo tợn hơn nữa! Lần nầy thì cả nửa dân tộc VN miền Nam lãnh đủ: Toàn là láo: nào là giải phóng, nào là cải tạo, nào là khoan hồng, nào là kinh tế mới… May mà còn có cả triệu người không còn tin Vẹm được nữa, nên đã bỏ chạy…cả cây cột đèn cũng muốn bõ chạy kia mà! Nhưng quá đau thương, khi hai cái chơn còn có lý trí hơn cả ngàn cái đầu các cha cố/thầy chùa/ trí thức miền Nam đi đón rước CS Hànoi và quyết định ở lại, trong đó tôi có quen nhiều cái đầu học ở Pháp, ở Thụy sĩ, ở Bỉ, ở Mỹ…

Và còn bao nhiêu cái láo nữa, không bao giơ kể hết, CSVN vẫn đeo đuổi cái Legacy của Hồ Chí Minh để lại là LÁO thiên láo địa cho đến ngày nay và vẫn còn tiếp tục cho đến khi nào không còn láo được nữa.
 

Cái Láo của Cộng sản VN thành ra một nghệ thuật cao siêu, đến đổi chính CSVN tin chuyện mình nói, biến văn hóa VN bây giờ thành ra một thứ văn hóa Láo, láo trên láo xuống, láo dưới láo lên, láo qua láo lại, láo trước láo sau. Láo trong gia đình, láo với gia đình, cha mẹ láo với con, con láo cha mẹ, thầy láo trò trò láo thầy, láo trong trường từ mẫu giáo đến đại học, láo ngoài chợ láo với sản phẩm cả với thực phẩm, láo trong chùa láo trong nhà thờ, láo dưới sông láo trên núi, láo trong lịch sử trong văn học, láo trong sách vở, láo trong báo láo trên TV…Ra rả Láo cả ngày cả tháng cả năm… đến đỗi có lắm người đề nghị phải có một ngày Nói thật, như một ngày mùng 2 tháng Chín chẳng hạn. Tôi dám thách đố các bạn hảy chứng minh với tôi trường hợp nào CSVN nói thật, từ gần 100 năm nay, đúng hơn là từ ngày HCM nhập cảng vào xã hội VN chủ nghĩa Mac-leninit.
 

Nhưng vẫn có người chạy giặc CS ở hải ngoại lại còn tin cái gì CS nói như tin Nghị quyết 36 chẳng hạn! Thử hỏi một NCK hay một LXK có tin CSVN hay không? Hay chỉ vì là chuyện làm ăn ?
Còn bà Duơng thu Hương, khi sáng mắt ra thì cũng đã già đầu rồi! Tổng bí thư đảng CS Nga Gorbachew phải công khai nhin nhận CS hoàn toàn gian dối thì cũng đã mất hơn nửa đời người!

2.-Chống Cộng thế nào?

Đây là một câu hỏi, thiết nghĩ không khó có câu trả lời, vì nếu mình còn muốn giữ cái ID (lai lịch) Chạy Giặc CS của mình và còn có một chút ưu tư cho bà con ruột thịt của mình, cho đồng bào của mình, còn có một chút băn khoăn cho tiền đồ đất nước, cho tương lai của dân tộc mình, thì chắc chắn sẽ tìm được và chọn lựa cho mình được một khí giới chống giặc CS, tiêu diệt CS. Tôi nghĩ các bạn không bao giờ thiếu, có thiếu là không biết xử dụng thôi! Bạn không còn có súng nữa, thì còn có hai tay, có cây viết, còn cái mồm, còn có hai cái chơn. Bạn cứ nghĩ đi và xử dụng thì đánh võ mồm hay đả đảo, có cây viết thì viết báo viết sách, viết Email… có hai chơn thì đi xuống đường. Bạn nên lưu ý: không có cuộc Cách mạng nào mà không có xuống đường, không có đả đảo…Không có cuộc cách mạng nào mà không có truyền đơn, không có truyền miệng…

Không thi thố ở trong nuớc được, thì phải tìm cách chuyền tin về bằng cách nầy hay cách nọ. Đi về thăm bà con hay du hí du thực…cũng có thể nói hay làm chút gì tuyên truyền cho đại cuộc là lật đổ một chế độ..Chuyện Công cuộc Chống Cộng CCCC ở hải ngoại nhờ khoa học thông tin sẽ có input (đóng góp) ít nhiều vào cuộc Cách mạng ở trong nước, khởi công và thành công là của người trong nước, hơn là của chúng ta người đứng ngoài. Nhưng input vẫn phải có!
 

Giặc nầy của chúng ta là giặc ý thức hệ cần phải trì chí lâu ngày, không mau được!
Nên lưu ý: cái mồm hay 2 chơn nhiều khi có lý trí hơn là cái đầu trí thức, đó là sự thật. Một trường hợp điển hình, tôi kể ra đây cho bạn nghe. Bạn biết hai nhà văn cũng là 2 nhà trí thức lỗi lạc người Bắc là Đào duy Anh và Nguyễn Tuân? Năm 1976, hai ông vào Nam tìm gặp anh Lê ngộ Châu, chủ nhiệm Tạp chí Bách Khoa của tôi và than vãn: Ngoài Bắc trong 50 năm qua chúng tôi không có một tờ báo giá trị bằng tờ Bách Khoa của anh. Làm sao tìm mua cho chúng tôi một bộ, giá nào cũng mua cho được…

Có phải rõ ràng hai cái chơn chạy vào Nam năm 1954 của anh Lê ngộ Châu có lý trí hơn hai cái đầu của hai ông Đào duy Anh và Nguyễn Tuân quyết định ở lại với CSVN không? Thử hỏi : Cái mồm ”đả đảo” của người đàn bà đi biểu tình trước tòa Tổng lãnh sự của CS Hànoi chắc chắn là có lý trí hơn nhiều cái đầu trí thức ký tên trong bức Thư ngỏ gửi các nhà Lãnh đạo CSVN ba tháng trước do anh LXK chủ bút. Lý trí là ”raison hay jugemengt”, trí thức là intellect. Như A.Camus, P. Sartre…là trí thức đã tán dương CS Nga sô những năm 20, 30, nhưng rồi 25 năm sau phải trở lại lên án Chế độ CS không tiếc lời! Intellect mà không jugement là thế và bao nhiêu trí thức VN không cần phải nêu tên ra đây, vì không có danh dự gì cho người viết cả và nhiều đầu ôc trí thức cũng đã ăn năn sám hối rồi, như một cha Nguyễn ngọc Lan, một cha Thanh Lãng và ai ai nữa, thật là nhiều!
 

Võ mồm? Trong 3 cuộc Cách mạng 1789 của Pháp, Tháng 10, 1917 của Nga và gần đây của Libya. Võ mồm và cây viết đã đóng một vai trò hết sức quan trọng, dù không nói được là quyết định như sau:

 a) Cách mạng của Pháp xảy ra năm 1789, nghĩa là đúng 13 năm sau Cách mạng của Mỹ (1776). Thương nhân, Thuyền nhân, Thủy thủ…người Pháp từ Louisania, cựu thuộc địa Pháp qua lại với mẫu quốc Pháp đã nói đi nói lại (phao tin) cho dân Pháp biết cái gì đang và đã xảy ra ở Mỹ đối với chánh quyền Thuộc địa hoàng gia Anh. Họ đã gây ra trong giới thương gia và thủy thủ, lao công bến tàu…ý thức

 1) Chánh quyền Thuộc địa Anh hoàng là bất công, là kỳ thị, là vô nhân đạo, là dã man…cần phải đánh đổ.

2) Và người Mỹ đã đánh đổ được, nếu biết đứng lên, biết xuống đường, biết đả đảo, biết tẩy chay..những khí giới mà ai ai cũng có, có thể xử dụng được và rất linh nghiệm, Cha cố (clergy) và Vua chúa (noblesse) là hai gia cấp thống trị không phải là 2 lực lượng, 2 quyền uy vô song, không đánh bại được, vì không phải là là Thánh, là Thiên chúa như xưa nay người ta tin….

Kế đến là 11 ngàn lính của Bá tước de La Fayette của vua Louis XV và XVI gửi qua giúp George Washington đánh quân hoàng gia Anh, sau khi toàn thắng đã lục tục trở về Pháp, không dùng súng nữa mà là dùng cái mồm và lần nầy quần chúng Pháp là thợ thuyền và nông dân càng tin và xuống đường cầm chà gạt, cầm lưỡi hái… Cũng có một số vừa đánh võ mồm, vửa xuống đuờng mà còn gia nhập La Garde Révolutionnaire thượng cờ Tam tài, kéo cờ hoa Huệ của triều đại Bourbons xuống đốt trước khi tấn công ngục thất La Bastille ngày 14 tháng 7, 1789. Bạn đừng chê võ mồm và hai chơn nghé! (Có thể những người lính hạ cấp hồi cư từ Mỹ về đã cứu La Fayette khỏi bị treo cổ hay chặt đầu như ông chú Louis XVI của mình, vì đã để cho lính của mình tự do đánh võ mồm hay nhập bọn Cách mạng xuống đường gậy ra đổ máu…)

b) Cách mạng tháng 10, 1917 ở Nga. Đã đành thợ thuyền ở Petersburg, ở Moscowa, ở Urial.. cùng lính bại trận từ mặt trận phía Tây với Đức về, nông dân cũng gia nhập và Thủy thủ Hoàng gia ở hạm đội biển Baltique cùng đứng lên đình công bãi thị, xuống đường biểu tình…chống Chánh phủ lâm thời của Nga hoàng, tức là chống chế độ , đã phát động một cuộc Cách mạng đại qui mô Menshevik, để rồi bị Bolchevik của Lénine đào thải và cướp chánh quyền, đưa cuộc Cách mạng CS Nga đến chỗ thành công hoàn tòan như chúng ta đều biết. Nhưng chúng ta cũng không quên cái tác động vô cùng lợi hại của cái Communist Manifesto của K. Marx mà Lénine phân phát rộng rãi trong các giới bình dân Nga cũng như Đức từ nhiều năm trước và đầu năm 1917 những bức thơ hay truyền đơn của Lénine từ Suisse gủi về Petersburg, Moscowa… cho các tập đòan lao công, nông dân cả trong giới sinh viên. Người ta nhúm lửa bằng Giấy có viết những dòng chữ khó đọc và bằng cái mồm thổi hơi Gió cho lửa bắt rồi bốc cho mau cho mạnh, chớ có gì lạ đâu! Sự đóng góp (input) từ ngoài dù là ”võ mồm” thật là tối ư quan trọng! Tờ giấy và võ mồm đã nhúm một ngọn lửa ghê gớm bập bùng bốc cháy lên tận trời xanh, thiêu hủy bao nhiêu là lầu đài văn hóa bao nhiêu là sinh linh con nguời của nhân loại! Và cháy lan từ Nga sang Đông Âu, sang Trung hoa, đến cả VN, xuống tận Nam dương! Ai dám bảo đánh võ mồm là vô hại?
 

c) Cách mạng ở Libya cũng trong một tháng 10 gần 100 năm sau cách mạng CS ở Nga và rất gần đây. Đã đành chế độ người lính cai trị Kadhafi có chính nghĩa it ra là lúc đầu và chính danh kéo dài cả 42 năm, được hơn 100 nước nhìn nhận. Đã đành các nước trong NATO, dẫn đầu là Pháp Anh và MỸ đã can thiệp bằng tàu bay tàu bò và giúp dân Libya đánh đổ một chế độ, dưới chiêu bài là giải phóng một dân tộc đang bị áp bức quá lâu đến cả tội ác đến nhân loại phải đưa ra tòa án Quốc tế xét xử v.v và v. v…Nhưng có thể vì quyền lợi là đúng hơn! Nhưng trước khi quân đội Libya nhảy ra đi dưới đất và NATO bay trên trời với súng đạn tàu bay tàu bò đánh giặc tiêu diệt thật và đi đến chổ dứt điểm là cái chết của Kadhafi, thì đã có sự đóng góp (input) bằng võ mồm của những nhà báo Mỹ, Anh và Pháp điểm mặt tố cáo cha con Kadhafi đủ thứ tội, có cả bà ngoại trưởng Hillary đánh võ mồm tiếp nữa! Tóm tắt cái miệng và cây viết từ ngoài đánh võ vào trong không phải là không lợi hại vô cùng!
 

Nhìn lại 3 cuộc Cách mạng nói trên, tất nhiên người chống Cộng ở hải ngoại cũng rút ra được cái gương để đánh Giặc CS với những khí giới gì mình còn có và biết xử dụng. Khí giới rẻ tiền, tiện dụng và lợi hại nhứt là tuyên truyền, mà cái mồm và cây viết là hai dung cụ dễ xử dụng nhứt. Cái khó còn lại làm sao bà con ruột thịt ờ nhà nghe được đọc được và đứng lên la lên ”đả đảo” CSVN và rần rộ xuống đường càng đông càng tốt và gây ra đổ máu cho kỳ được! Lưu ý: nguời dân trong nước đi biểu tình cả trăm ngàn,cả triệu…đi đả đảo CSVN thì vẫn là ôn hoà, cái miệng hai chơn không phải bằng sắt, không gây đổ máu. Bạo động là do Công an Cảnh sát bạo động, chớ không phài là do người dân đi biểu tình….(1)

 (1) CS đã dùng cái mồm của các chi buôn gánh bán bưng ở chợ Bến thành phao tin ” hệ thống xe Bus SG/CL” là của bà NĐN, ở Bạc liêu/Càmau truyền miệng nhau: bà NDN độc quyền làm than củi Đước.. Tai hại vô cùng: dân miền Tây chán ghét chế độ TT Ngô đình Diệm vì những cái mồm hạ cấp đó! Cộng sản VN biết dùng cái mồm tại sao chúng ta lại không, đang khi ta lại có những cái mồm biết hai ba thứ tiếng ngoại quốc nữa?

 Chỉ có thế thôi! Và kỳ quyết, có nghĩa là trong giai đọan có thua vì CSVN có tiền và có người quá nhiều, nhưng nếu nó có chính danh (chưa chắc), nhưng chúng ta có chính nghĩa, đang khi chúng nó hoàn toàn không là không!

 Lưu ý: Bao lâu mà người Hải ngoại còn liên lạc được với nguời Trong nước thì Công cuộc Chống Cộng CCCC của chúng ta còn có cơ tải (input) về VN những nhiên liệu vật chất và tinh thần Cách mạng có thể thiêu hủy cả một chế độ phản dân phản nước!

 3.-Vấn đề.

Có một vấn đề vừa chánh trị vừa lương tri tối ư quan trọng là chủ trương Công cuộc Chống Cộng CCCC v/s Chánh sách ngoại giao Mỹ/Việt. Hiện giờ chúng ta là những nguời chống cộng không đội trời chung với CSVN cũng lại là công dân nước Mỹ, có trách nhiệm có bổn phận với nước Mỹ mà chúng ta nhận làm quê hương thứ hai của chúng ta. Cho nên đang khi chúng ta xem CSVN cũng là chánh – chánh có nghĩa là lớn nhứt cao nhứt- quyền của nước VN là kẻ thù cần phải tiêu diệt bằng mọi cách cho kỳ được, tức nhiên là chuyện trường kỳ, dài hạn, không thế là chuyện ngày một ngày hai vì đây là một trận chiến ý thức hệ chưa kết thúc – trận chiến quân sự thì xong rồi, phe Quốc gia thua CSVN thắng – thì chánh quyến Mỹ hiện giờ lại bắt tay, hôn hít, trợ giúp, tức là củng cố CSVN. Như thế là giữa hai bên, Công cuộc Chống Cộng CCCC và chánh quyền Mỹ hiện giờ có chủ trương hay chánh sách hoàn toàn trái ngược nhau! Vậy thì làm sao giải quyết sự mâu thuẫn nầy trong tư duy và trong hành động?

Để tìm ra câu trả lời thì nên nhận định như sau về đường lối ngoại giao của Mỹ cũng là của nước ta với chánh quyền của quê hương của ta. Chánh sách ngoại giao của Mỹ với VN cũng như với Nam Hàn, Nhựt bổn cần phải được quan niệm về hai phương diện chánh là quyền lợi và ý thức hệ. Quyền lợi ở đây thuờng khi nếu không nói là luôn luôn cũng là quyền lực hay đúng hơn hai cái phải đi đôi với nhau, nương tựa nhau, củng cố nhau như với Nam Hàn chẳng hạn, và ý thức hệ không cần phải cùng một văn hóa, vì nhiều khi khác văn hóa mà cùng một ý thức hệ như với Nhựt. Cho nên trong trường hợp vì quyền lợi mà không cùng một ý thức hệ thì chánh sách ngoại giao của Mỹ chỉ là chánh sách giai đoạn, kinh nghiệm là Đệ nhị Thế chiến: Hợp tác với CS Nga để hạ Đức quốc xã, xong rồi trở lại xây dựng và hợp tác với Đức để hạ được Nga CS. Cũng vậy, Chánh sách ngoại giao của Mỹ với VN chỉ là giai đoan vi quyền lợi cũng là vì quyền lực. Không cùng một ý thức hệ thì không bao giờ ở với nhau lâu ngày được, ” đồng sàng dị mộng ” là thế. Cho nên ngắn hạn hay trong giai đoạn, Công cuộc Chống Cộng CCCC của mình với Chánh quyền USA không cùng một đường lối một chủ trương nếu không nói là mâu thuẫn nhau, như trường hợp tranh chấp ở biển Đông hiện giờ trước sự bành trướng hung hãn của một thế lực đế quốc TC không cùng một ý thức hệ.

Hai đường lối đối chọi nhau – giữa CCCC và Ngoại giao Mỹ/Việt- tất nhiên va chạm nhau cách nầy hay cách nọ và cũng tất nhiên không thể bằng bạo lực được mà bằng phương tiện ôn hòa trong giới hạn quyền lợi và trách nhiệm công dân mình cho phép: viết lách, biểu tình, đả đảo…và nhứt là kỳ bầu cử tới sẽ cho họ Chánh phủ nầy xuống đài, để rồi cũng có một chánh phủ USA cùng quan điểm hay ý thức hệ mà còn cùng chung một quyền lợi nữa! Xác nhận lại: Quyền lợi và quyền lực mà không có ý thức hệ cùng đi kèm, thì luôn luôn là giai đoạn nếu không nói là tạm bợ. Quyền lợi có ý thức hệ đi kèm là dài hạn nếu không nói là vĩnh cửu, như Mỹ với Nam Hàn, hay Nhựt bổn dù văn hóa có khác nhau. Ý thức hệ nói ở đây là ý thức hệ nhân bản, dân chủ tự do…hoàn toàn trái ngược với ý thức hệ của CSVN như đen với trắng hay lửa với nước.

4.-Điều kiện.

Điều kiện tiên quyết để Công cuộc Chống Cộng CCCC có cơ thành công là Đoàn kết. Ai ai cũng nói được và nói luôn luôn, nhưng chưa làm được hay phải nói là không làm được? Tuy nhiên cứ cố gắng, hy vọng có ngày cũng phải được, không được nhiều thì được ít, tất nhiên là không bao giờ được hoàn toàn. Điều nên lưu ý đầu tiên là cảnh giác: CSVN làm đủ cách, dùng mọi phương tiện để chia rẽ Công đồng, phá hoại Công cuộc Chống Cộng CCCC, và họ có rất nhiều tiền và rất nhiều cán bộ tôi luyện đầy đủ thủ đoạn và kỹ thuật chuyên môn. Một chân lý rất bất hạnh là thường khi nếu không nói là luôn luôn thằng lưu manh hay bất lương thắng người hiền người thiện! Nhưng đây cũng chỉ là giai đoạn thôi!

 Tuy cùng một chính nghĩa, một ý thức hệ như là một hệ số chung, cùng một lịch sử Chạy Giặc CS, cùng một lý tưởng, cùng một chủ trương…nhưng vẫn chia rẽ vì vẫn khác nhau về đường lối Chống Cộng , khác nhau về nhân sinh quan và nhứt là khác nhau về tin ngưỡng…Có những cái khác nhau cổ truyền, có những cái khác nhau về tinh thần, khác nhau về danh vọng và quyền lợi… nên không nhân nhượng nhau… Nhưng cứ cố gắng, trong cố gắng nầy phải có chút nhường nhịn và hi sinh.

Đối với kẻ thù của dân tộc cũng là của chúng ta, thì tôi cố chấp chủ trương: No Forgive & No Forget!
 
No Forgive! Làm sao Forgive được khi không có một lời Sám hối về những tội ác tày trời đã xảy ra trong dĩ vảng và nhứt là còn kỳ quyết tiếp tục tội ác trong hiện tại! Và một cách tế nhị, thâm độc hơn, nặng nề hơn…làm tan nát đến ung thúi hiện tại mà còn làm hư hại cả tường lai!
 

No forgive thì No Forget là lẽ tất nhiên! Cho nên phải lên án quý vị lãnh đạo tôn giáo đem Từ bi và cha cố đem Bác ái ra rao giảng nguợc lại, theo tôi đó là ru ngủ nhân dân đồng bào của mình, cũng là khuyến khích CSVN, nếu không nói là tay sai hay bị mua chuộc. Đối với CSVN chỉ có Công lý là phải nói phải đòi hỏi, kỳ dư Bác ái hay Từ bi mà không có Công lý thì chỉ là gian dối giả hình giả đạo lươn lẹo… cần phải vứt đi! Xin quý cha cố và các thầy lưu ý cho điều đó vì luật Chúa và luật nhà Phật có nói rõ : Không Công lý, không công bằng là có tội, không Bác ái không Từ bi chưa phải là tội. Tôi học và tôi hiểu luật tôn giáo là vậy không thế khác hơn được! Nhân loại từ tiền sử qua bộ lạc đến phong kiến và tư bản… đều cần Công lý hơn là Từ bi hơn là Bác ái. Không có Công lý không có Hòa bình, khộng có phát triển, không có an cư lạc nghiệp. Cộng sàn VN là Giặc, là kẻ cướp, cuớp cả mạng sống, cướp cả linh hồn của dân tộc, làm ung thúi hiện tại, cầm cố, nếu không nói là hủy hoại cả tương lai của dân tộc.
 

Nếu nói về một ít tội ác của CSVN trong 50 năm qua, mà đã là không có sách nào kể đủ, không thước nào, cân nào đo lường nổi…chúng tôi yêu cầu quý thầy ra biền Đông, thay vì cầu siêu, trong những đêm sấm sét bão bùng …nên gọi hồn của hơn ba trăm ngàn bộ xương con người VN đang con vật vờ dưới đáy nước, cả mấy ngàn bộ xương còn trăn trở trên đèo heo hút gió ngoài tận Bắc đâu đó không xa mấy các tù Cải tạo hoặc những 5,000 mồ yên mả đẹp của tết Mậu thân 1968 ở Huế và xin hỏi xem các vong linh đó đã và đang đòi gì, Công lý hay từ bi ? Các cha cố cũng thế, khi các cha cố cầu hồn cho người đã chết oan uổng trong đó có cả triệu linh hồn nạn nhân của CSVN nên hỏi xem họ đòi hòi gi với bà con ruột thịt của họ còn sống trên gian trần nầy: Công lý hay Bác ái? Và hơn nữa, có một vong linh nào nhờ các cha các thầy thay mặt họ để rao giảng ”quên hận thù” với CSVN hay là tất cả đều van xin: ”nếu có Tha thứ thì it ra là đừng bao giờ Quên lãng”, vì tội ác của CSVN là những tội ác với cộng đồng hơn là với cá nhân hay một số cá nhân, vì con số quá lớn quá dã man phải tính hằng ngàn hằng vạn hằng triệu!
Để chứng minh Công lý trên Bác ái trên Từ bi: Không có một nước nào trên thế giới Từ bi Bác ái bằng Mỹ, Từ bi Bác ái của Mỹ phải tính bằng vạn bằng triệu từ 100 năm nay, thế mà trên thế giới hiện giờ có biết bao nhiều người bao nhiêu nước nghèo đói lại ghét Mỹ. Tại sao? Chỉ vì Mỹ bất công một đôi khi, một đôi nơi thôi.
 
Như thế tức là 1 Công lý nặng bằng trăm bằng ngàn Từ bi Bác ái! Công lý là tuyệt đối Từ bi Bác ai chỉ là Tương đối!
Ở đây chúng tôi cũng xin xác nhận là bổn phận là phải trả thù cho đồng bào, bà con ruột thịt không có nghĩa là ”dent pour dent, oeil pour oeil” (răng bằng răng, mắt bằng mắt) như người Do Thái và Hồi giáo, mà là vì cùng một dân tộc với nhau, chúng tôi chỉ đòi hỏi một sự sám hối, một sự từ bỏ dứt khoát. Nhưng biết rằng CSVN không bao giờ làm hay muốn làm hai điều đó, cho nên chỉ còn có mỗi một cách là phải tiêu diệt CSVN để báo thù cho dận tộc cho lịch sử! Như thế ”không quên hận thù” là điều kiện tâm linh tiên quyết để đánh giặc CS. Điều kiện để chiến thắng là Đoàn kết. `
 
 Trong Cộng đồng CC chúng ta, trong gia đình Chạy giặc CS chúng ta, muốn đoàn kết cho được thì phải Forgive và Forget. Được cả hai thì tốt, không được cả hai thi ít ra phải Forgive, một việc chúng ta có thể làm được. Không phải dễ dàng, vì tuy cùng một mẫu số chung là Tị nạn CS, một lịch sử chung là Chạy giặc CS nhưng còn có thành kiến đối chọi nhau, nhân sinh quan khác nhau, nhứt là đạo giáo khác nhau, nhưng thiết nghĩ có thể làm được, vì trước một lực lượng thù địch ”không đội chung trời” và ”một mất một còn” nếu không đoàn kết thì là chết, cá nhân thì vẹn toàn ở Hải ngoại, chết là chết cho bà còn ruột thịt ở lại nhà, chết là chết cho văn hóa, cho cả sinh mạng của dân tộc, chết là chết cho đất nước, khi không còn mang tên VN hiển hách và tốt đẹp nữa!


Đến đây thì quý Cha quý Thầy nên và phải thuyết pháp hay gieo rãi từ bi/ bác ái và sẽ thu hoạch nhiều huê lợi hơn vì sẵn có một môi trường một đồng ruộng đầy đủ Urea, Calcium và Phosphate (tình tự Dân tộc, tình rự Gia đình và Tín ngưỡng).
 

Kết luận: đối với CSVN thì luôn luôn phải đòi Công lý cho kỳ được. Biết rằng không bao giò đòi được thì phải tìm mọi cách để thanh toán. Chì có vậy thôi!
 

Delenda Est! Carthago!
Huỳnh văn Lang
Westminster CA 92683.
Ngày 11-11-11
( Bảy ngày sau Lễ giổ thứ 48 cố TT Ngô đình Diệm ở tượng đài Chiến sĩ Mỹ/Việt )

@langbao

Bà Nhu

Đi tìm Bà Nhu

Bà Nhu là vợ ông Ngô Đình Nhu, em ruột và là cố vấn của Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Bà tên thật là Trần Lệ Xuân, và là một dân biểu của nền Đệ Nhất Cộng Hòa, nhưng người ta hầu như không ai gọi bà là Dân Biểu Trần Thị Xuân, mà bằng những tên khác: Bà Cố Vấn, Bà Ngô Đình Nhu, Bà Nhu, Đệ Nhất Phu Nhân (thời đó), vì Tổng Thống Ngô Đình Diệm không có vợ.(Bà Ngô Đình Nhu và con gái là Ngô Đình Lệ Thủy xuất hiện trên hình bìa tạp chí Life ngày 11 Tháng Mười năm 1963. (Hình: AP Photo)

Bà Nhu được biết tới qua sự bặt thiệp, lưu loát cả tiếng Anh lẫn tiếng Pháp, dáng người thanh lịch trong kiểu áo dài cổ thuyền (do chính bà thiết kế) rất thông dụng, mà dân gian gọi là “cổ bà Nhu.” Tên bà cũng dính liền với Hội Phụ Nữ Liên Đới, Bộ Luật Gia Đình, gồm những luật như cấm phá thai, ly dị, ngoại tình, khiêu vũ và thi hoa hậu, mà người khen thì cho là bênh vực phụ nữ, kẻ chê lại bảo là những bộ luật đẩy phụ nữ thụt lui hàng chục bước.

Bà Nhu bị nhiều người cùng thời không ưa. Họ tả bà bằng những tĩnh từ thiếu thiện cảm: Hách dịch, kiêu căng, ác miệng, thiếu ngoại giao, quá khích. Còn nữa, cựu Tổng Thống Hoa Kỳ Lyndon Johnson, khi gặp bà lần đầu tiên gần như bị hớp hồn, quên phép tắc ngoại giao, tán tỉnh bà trước bá quan văn võ. Cựu Tổng Thống John F Kennedy thì ghét bà thậm tệ. Nhiều sử gia cáo buộc rằng bà là nguyên nhân khiến chế độ Ngô Đình Diệm bị Hoa Kỳ tiếp tay đảo chánh, và khiến nền Đệ Nhất Cộng Hòa Việt Nam sụp đổ.

Đặc biệt, thế giới bên ngoài Việt Nam đặt cho bà danh hiệu “The Dragon Lady” tạm dịch là “Bà Rồng Cái,” một cụm từ có tính cách miệt thị, mà người Tây Phương dùng để tả những người đàn bà Á Đông bí hiểm, quyền biến, mưu mô, nói tóm lại là “quá quắt.”

Nhưng dù chê trách hay ngưỡng mộ bà, đa số đều đồng ý rằng bà Ngô Đình Nhu là người phụ nữ được chú ý và gây tranh cãi nhất trong lịch sử Việt Nam hiện đại.

Bà Nhu có thực sự ghê gớm như những lời đồn đãi?

Bị mê hoặc bởi dung nhan, vóc dáng, tính dám nói dám làm, và những lời đồn đãi về bà, học giả Monique Brinson Demery, ra đời sau khi chiến tranh Việt Nam chấm dứt, có bằng thạc sĩ về nghiên cứu khu vực Đông Nam Á từ Đại Học Harvard, đã bỏ một thời gian rất dài để đi kiếm, tìm hiểu và tiếp xúc với cho bằng được với con người thật đằng sau cuộc đời đầy thảm họa, dính liền với giai đoạn đầu của cuộc chiến Việt Nam.

Tác giả Monique Demery cho biết đã bị những giai thoại và các bài tường thuật báo chí về nhân vật “Dragon Lady” lôi cuốn từ hồi nhỏ, và muốn kể chuyện về cuộc đời bà Nhu bằng “sự thật” nhìn từ phía bà, với tiền đề là biết đâu nhân vật “đáng sợ” này lại chính là một người rất đáng thương.

Kết quả hành trình đi tìm kéo dài nhiều năm, khởi sự từ 2005 đến khi bà Nhu qua đời, được Monique Demery kể lại tỉ mỉ trong cuốn “Finding the Dragon Lady: The Mystery of Vietnam's Madame Nhu,” viết bằng tiếng Anh, dài 280 trang, bìa cứng, do nhà xuất bản Public Affairs phát hành cuối Tháng Chín năm 2013, hơn hai năm sau ngày bà Ngô Đình Nhu trở thành người quá cố.

Monique Demery chọn một hình ảnh biểu tượng của bà Nhu làm hình bìa của cuốn sách. Trong hình, bà Nhu mặc chiếc áo dài Việt Nam ôm sát người, tóc bới cao, tay cầm một khẩu súng, chìa ra phía trước, mắt nheo lại trong thế sẵn sàng nhả đạn. Đây là một chọn lựa xuất sắc, vì tấm hình này cùng một lúc nói lên nhiều khía cạnh của nhân vật, khiêu khích, quyến rũ, và nguy hiểm, những điều thiên hạ hay nói đến khi nhắc đến hai chữ “Dragon Lady.”(Hình bìa cuốn “Finding the Dragon Lady: The Mystery of Vietnam's Madame Nhu”, của tác giả Monique Demery phát hành cuối tháng Chín, 2013, hơn hai năm sau ngày bà Ngô Đình Nhu qua đời. (Hình: Hà Giang/Người Việt)

Bằng một giọng kể chuyện thân tình, lôi cuốn, tác giả Monique Demery đưa người đọc hồi hộp cùng bà tham dự cuộc hành trình ly kỳ, từ lúc rảo bước tại thành phố Paris, truy tìm ra nơi ở của bà Nhu tại một chung cư, chỉ dựa theo một câu tả mơ hồ trong bài viết trên một trang blog Việt ngữ.

Như một thám tử kiên trì, Monique tìm được đúng nơi bà Nhu cư ngụ, để lại một bức thư, và liên tục viết cho bà nhiều thư khác nữa, cho đến khi, sau nhiều tháng săn đuổi, điện thoại của nhà Monique Demery vang lên một sáng sớm, khi cô còn ngái ngủ, và đầu dây bên kia là một giọng xa xôi, tự xưng là Madame Nhu.

Độc giả thở ra nhẹ nhõm khi biết sau khi đã tra hỏi nhiều lần, và yên tâm Monique Demery không phải là một gián điệp của CIA, cũng không phải là một phóng viên của tuần báo Times, bà Nhu “cảm ơn Thiên Chúa” đã gửi một thiên thần đến giúp bà “hoàn tất cuốn hồi ký, trong đó mọi sự thật sẽ được phơi bày.”

Như một người ái mộ cuối cùng được tiếp xúc (dù chỉ qua điện thoại) với một minh tinh màn bạc lừng danh mà mình từ lâu mê đắm, và vì hứa hẹn “mọi việc sẽ được phơi bày,” Monique Demery ngoan ngoãn chiều theo tất cả mọi điều kiện, hoàn toàn để bà Nhu chủ động trong mọi tiếp xúc.

Sau nhiều cuộc nói chuyện hàng giờ qua điện thoại, mà bà Nhu luôn luôn gọi không báo trước, Monique Demery thấy mình “say đắm” như đoạn đầu của một cuộc tình lãng mạn. Khi được bà Nhu cho một cái hẹn gặp ở Paris, Monique Demery khăn gói quả mướp, mang theo đứa con nhỏ mới sinh, đáp chuyến bay sớm nhất qua Paris, hấp tấp đến điểm hẹn là một nhà thờ, chờ ở đây đến tối, chỉ để bị cho leo cây, không chỉ một lần, mà hai lần.

Không gặp được nhau, “cuộc tình lãng mạn” giữa hai người lại tiếp tục qua điện thoại. Ngay cả khi bà Nhu gửi cho những trang hồi ký, trong đó không phơi bày những sự thật mà Monique Demery mong đợi, mà chỉ đầy những suy nghĩ về tôn giáo, về đời sống tâm linh, tác giả cuốn “Finding the Dragon Lady” vẫn ôm ấp hoài bão muốn hiểu bà, cứu bà, vì cảm thương cho hoàn cảnh của bà.

Giải thích hành động mâu thuẫn tự hẹn rồi không cho gặp của bà Nhu, Monique Demery tỏ ra đồng cảm với tâm lý tế nhị của người phụ nữ nổi tiếng từ thời còn trẻ đẹp, rằng có lẽ bà Nhu không muốn hình ảnh yêu kiều xưa kia của mình bị xóa nhòa, và thay thế bằng hình ảnh một cụ già yếu ớt, hơn tám mươi tuổi.

(Bà Ngô Đình Nhu,tại cuộc họp báo ở NewYork ngày 8 tháng 10 năm 1963,trong chuyến thăm ba tuần tại Mỹ.Bà Nhu lúc đó 32 tuổi,được xem là Đệ Nhất Phu Nhân của VN,vì Tổng thong Ngô Đình Diệm không có vợ.(Hình: AFP/Getty Images)

Cuối cùng thì Monique Demery cũng khám phá ra một số dữ kiện về cuộc đời bà Nhu mà ít người biết đến. Chẳng hạn ấu thời, bà Nhu gần như bị cha mẹ bỏ rơi, dù được sinh ra trong một gia đình thượng lưu, vì bà chỉ là một người con gái, lại là con gái thứ. Việc chăm sóc bà Nhu được mẹ bà giao cho vú em, người vú em đùn việc săn sóc cho người làm vườn, đến nỗi bà Nhu bị nhiễm trùng đến suýt chết. Lớn lên, vẫn trong mặc cảm là người con không được thương yêu, muốn thoát ly gia đình, bà Nhu bằng lòng kết hôn với người chồng lớn hơn mình nhiều tuổi, là ông Ngô Đình Nhu, dù không hề yêu ông.

Qua lời kể của Monique Demery, bà “Rồng Cái” Ngô Đình Nhu không chỉ là một người đàn bà có vẻ đẹp hấp dẫn nhưng ác miệng. Demery đơn cử một số việc làm của bà Nhu, mà theo lời kể của chính bà, là đã giúp củng cố chế độ Ngô Đình Diệm, kể cả việc cho ra đời Bộ Luật Gia Đình gây nhiều tranh cãi.

Trong đoạn cuối của “Finding the Dragon Lady,” tác giả Monique Demery nhắc đến cuốn nhật ký do bà Nhu viết bằng tiếng Pháp vào khoảng thời gian 1959 đến năm 1963, hiện do Đại Úy James Văn Thạch giữ. Cuốn nhật ký này đã được Học Viện Hoover thuộc Stanford University chứng thực là chữ viết của bà.

Cùng trong khoảng thời gian cuốn “Finding the Dragon Lady: The Mystery of Vietnam's Madame Nhu” được phát hành, một hồi ký khác của bà Nhu, được con cháu bà xuất bản bằng tiếng Pháp tại Pháp. Chưa ai biết cuốn hồi ký này và cuốn mà tác giả Monique Demery sau nhiều năm chinh phục mới có trong tay, không biết có phải cùng một cuốn không.

Sau khi sách được bày bán khắp nơi, khi được hỏi “Finding the Dragon Lady: The Mystery of Vietnam's Madame Nhu” liệu có cải thiện được hình ảnh bà Nhu trong cái nhìn của mọi người, tác giả Monique Demery trả lời rằng mục đích của bà khi viết sách không nhất thiết là để cải thiện hình ảnh của bà Nhu, mà để vạch ra sự bất công của người đời, khi phê phán một phụ nữ cuộc đời đầy đau thương, mà không cần tìm hiểu xem người ấy thực sự là ai, cũng như hiểu rõ vai trò và ảnh hưởng của người phụ nữ này trong một giai đoạn lịch sử của Việt Nam, và những khúc mắc về cuộc chiến Việt Nam mà cho đến giờ nhiều người trong chúng ta vẫn không hiểu rõ.

Nếu xét theo mục đích muốn phơi bày những bí mật quanh cuộc đời bà Nhu, và những gì thực sự xảy ra giữa hai chính quyền Hoa Kỳ và Việt Nam thời đó, có lẽ cuốn “Finding the Dragon Lady: The Mystery of Vietnam's Madame Nhu” làm độc giả hơi thất vọng. Đọc hết xong 280 trang, tâm tư của bà Nhu vẫn là một điều bí ẩn, và những gì người ta hiểu về bà, đúng hay sai, sau cuốn sách này, nhiều thập niên sau, phần lớn vẫn không thay đổi.

Mặc cho nhiều năm và công sức, tác giả Monique Demery đã không thành công trong việc làm cho bà Nhu bỏ đi sự đề cao cảnh giác. Người phụ nữ sắc như dao này, ở tuổi hơn 80, vẫn hoàn toàn chủ động, chỉ cho tác giả Monique Demery biết những điều bà muốn cho biết.

Bà Ngô Đình Nhu chết đi, với bí mật vẫn còn nguyên vẹn, vì bà muốn như thế!

Trích Giai Phẩm Xuân Người Việt Giáp Ngọ 2014

Hà Giang

@nguoiviet